瓷器（英文china/porcelain）是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。中国是瓷器的故乡股投网配资，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造，是中华文明展示的瑰宝。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献。
中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个中国，是瓷业最为繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑，当时比较有名的还有柴窑和建窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
展开剩余78%粉彩瓷，又叫软彩瓷，景德镇窑四大传统名瓷之一，汉族传统制瓷工艺中的珍品，是以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。粉彩瓷的彩绘方法一般是，先在高温烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓，然后用含砷的玻璃白打底，再将颜料施于这层玻璃白之上，用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开，使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感。由于砷的乳浊法作用，玻璃白有不透明的感觉，与各种色彩相融合后，便产生粉化作用，红彩变成粉红，绿彩变成淡绿，黄彩变成浅黄，其他颜色也都变成不透明的浅色调，并可控制其加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调，给人粉润柔和之感，故称这种釉上彩为“粉彩”。
在表现技法上，从平填进展到明暗的洗染；在风格上，其布局和笔法，都具有传统的中国画的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”，并与绘画技法紧密结合，这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验，所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂，属氧化铅、硅、砷的化合物，利用其乳浊作用，可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化，增加了彩绘的表现力，让画面粉润柔和，富于国画风格，因此博得“东方艺术明珠”的美称。清代康熙晚期，制瓷工匠在珐琅彩和康熙五彩基础上创烧了粉彩这一新品种，并且粉彩瓷器在康乾盛世中得到繁荣发展。
缠枝纹是我国传统青花瓷中最主要与最具特色的装饰纹样之一，它最早出现于元青花中，到了明清两代，不论是官窑还是民器，比比皆是，从而成了青花工艺的最重要装饰语言。它盛行于元代以后，明代或称为“转枝”，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。缠枝纹约起源于汉代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。明代或称为“转枝”，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。缠枝纹以牡丹组成的称“缠枝牡丹”；以莲花、葡萄组成的称“缠枝莲”和“缠枝葡萄”；以人物和鸟兽组成的称“人物鸟兽缠枝纹。
尊作为中国古代重要的大中型盛酒礼器，该器类起源于商代早期，最初形制较为简单，主要用于祭祀与宴饮等礼仪活动。至商代晚期及西周早期，尊进入鼎盛阶段，形制分化为大口有肩尊与模仿动物形态的鸟兽尊，纹饰以兽面纹、夔龙纹为主，呈现出威严庄重的艺术风格。西周中晚期以后，随着礼制的变革与社会结构的调整，尊的形制趋于简化，数量逐渐减少，纹饰趋向疏朗，长篇铭文增多，其礼器功能逐步弱化。进入春秋战国时期，尊在礼器体系中的地位进一步下降，逐渐被其他盛酒器取代，更多作为陪葬品或象征性器物存在。秦汉以后，青铜尊基本退出实用领域，但作为传统文化符号得以延续。宋代金石学兴起后，仿古之风盛行，官方与民间开始仿制商周尊形器物，用于陈设与祭祀。明清时期，景德镇官窑及各类工艺门类大量制作瓷尊、珐琅尊、玉尊等，形制丰富，工艺精湛，使尊完全转变为案头陈设与礼仪象征的艺术品。总体而言，尊的发展历程反映了中国古代礼制文化、工艺技术与审美观念的演变轨迹。
艺术点评：
此藏品器底有“大清乾隆年制”六字两行篆书款，造型规整端庄，线条圆润饱满，口沿外撇、颈腹过渡自然，两侧塑贴描金象耳衔环，兼具稳重感与华贵气质。其工艺集重工粉彩、轧道、描金、塑贴等多种技法于一体，口足及颈部以黄地轧道缠枝花卉、几何回纹为饰，腹部通景绘山水楼阁图，采用深远与高远构图，山峦层叠、亭台雅致，色彩晕染细腻，既具传统文人山水的意境，又融入宫廷绘画的精致法度。整器纹饰布局严谨、层次分明，色彩富丽而不失清雅，工艺繁复而不失精妙，不仅展现了清代制瓷技艺的巅峰水准，更蕴含着 “江山永固、太平盛世” 的文化寓意，具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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